حرکت زنجان مردمی بود

17 اوت 2013
telnazقادینلار:یکی از تاکتیک هایی که تمامی دولت ها در هر کشوری از آن بهره جسته و می جویند سیاسی و امنیتی کردن حرکت هایی است که از دل مردم برمی خیزد. این عمل در ایران بنا به دلایلی برجسته تر است. در کشوری مثل ایران دولت با توجه به برنامه های خود و چگونگی شخم زنی افکار مردمی، چنین اعتراضاتی را از مردم انتظار ندارد؛ در واقع چنین اعتراضاتی از سوی مردم محصول کشت او که از طریق رسانه های داخلی سعی دارد در ذهن مردم کشورش جای دهد نیست. ادامهٔ مطلب »

مجازات پدر آزاددل تبریز به خاطر کمک رسانی به زلزله زدگان

16 اوت 2013
Hasan-Damirchiقادینلار:به بهانه حکم محکومیت به  زندان استاد موسیقی ۷۲ ساله آذربایجانی آقای  «حسن هرگلی» مشهور به» حسن آقا آذربایجان» که هم برای بیان صلح  و برابری  ؛هم برای   بیان رنجها و  شادی ها؛  تنها سلاحی که دارد شعر و تارش هست ؛

و هستی‌ اش از جنس رنجها و شادی و آزاد‌گی نوع بشر است…وی که در عمر گرانقدر خویش خانه  دل و اندیشهٔ کسی‌ را ویران نکرده  جرمش ساختن شعر و آوازهای آزاد در بطن  استبداد منظّم است… ادامهٔ مطلب »

«خانه کدخدا» میوه ممنوعه برای زنان

16 اوت 2013
733905_602812356415386_1515748230_nقادینلار: در این نوشته سعی می شود به مطالعه کوتاه قابلیتهای قوانین جمهوری اسلامی ایران برای حضور زنان در لایه های سیاسی پرداخته و نقش زنان دارای مقام دولتی در احقاق حقوق زنان در جامعه بررسی شود. لذا نوشته حاضر بر اساس پاسخ به دو سؤال زیر نگاشته می شود. ادامهٔ مطلب »

تاثیر متقابل خشونت خانگی و افسردگی زنان

18 مه 2013
depresyon_kadinقادینلار:افسردگی زنان در درجه اول به شرایط و موقعیت های زندگی آنان باز می گردد، خانه داری، بچه داری، اشتغال و مواجه شدن با خشونت خانگی و احساس ضعف درزمان مواجهه شدن با آن موجب می شود زنان دچار افسردگی شدید شده و به رغم آن درگیر بیماری های فیزیکی مختلفی گردند که همین امر نیز بر شدت افسردگی آنان می افزاید. ادامهٔ مطلب »

مقایسه احکام قتل فرزند توسط مادر، در حقوق اسلامی و حقوق غربی

9 مه 2013
35238_largقادینلار:مجازات قتل عمدی در حقوق ایران ، قصاص است ( ماده ۲۰۵ قانون مجازات اسلامی ) اما ممکن است موانعی رخ دهد که اعمال مجازات قصاص را ناممکن سازد. یکی از این موانع ، پدر بودن قاتل برای مقتول ا ( ماده ۲۲۰ قانون مجازات اسلامی ) که به تبع آن بحث مادر بودن قاتل برای مقتول نیز مطرح میقشود . قتل عمدی فرزند توسط مادر در حقوقِ خارجی با حصول شرایطی مستوجب تخفیف مجازات است در حالی که قتل عمدی فرزند توسط پدر در حقوقِ ایران مجازات اصلی خود را ندارد و برعکس ادامهٔ مطلب »

شوهر همسر و فرزندش را قربانی ازدواج دومش کرد

9 مه 2013
imagesقادینلار:مردی برای اینکه بتواند با زن مورد علاقه‌اش ازدواج کند روی همسر و فرزند خود اسید پاشید. کارآگاهان پلیس آگاهی استان بوشهر بعد از حدود یک ماه تحقیق سرانجام پدر خانواده را به عنوان متهم بازداشت کردند.

به گزارش شرق، صبح روز حادثه هنگامی که زن ۳۵ساله و پسر ۹ساله‌اش در خانه‌شان واقع در مجتمع والفجر برازجان تنها بودند زنگ خانه به صدا درآمد. زن جوان وقتی در را باز کرد با زن ناشناسی مواجه شد و فرد غریبه ناگهان مایعی را که داخل سطل بود روی او و پسربچه ریخت و پا به فرار گذاشت. ادامهٔ مطلب »

27 فروردین روز دختران طرفدار تراختور

14 آوریل 2013
27 Farvardin (Big)قادینلار:27 فروردین بود که دختران و زنان آذربایجان با پیاده روی چندین کیلومتری و بالا رفتن از تپه ها فریادی بلندتر از همه مدعان در طلب آزادی برآوردند و از تاریکی جامعه به سوی نور و آزادگی اوج گرفتند. ادامهٔ مطلب »

در تجاوز هیچوقت قربانی مقصر نیست.

5 آوریل 2013

 قادینلار:هیچکدام از این پوششها دعوت به رابطه جنسی نیست. مهم نیست که چه لباسی به تن دارد، رابطه بدون رضایت، حتی لمس کردن بدون رضایت، تجاوز است.

575865_581146085229706_2067072228_n

۶۶درصد زنان از اول زندگی مشترکشان حداقل یکبار مورد خشونت قرار می گیرند

5 آوریل 2013

IMG16110938قادینلار:بر اساس طرح دفتر امور اجتماعی وزارت کشور و شریک پژوهشی آن مرکز مشارکت امور زنان ریاست جمهوری بوده است و وزارت علوم ، تحقیقات و فناوری و موسسه پژوهش و برنامه ریزی آموزش عالی گروه پژوهشی برای توصیف ابعاد خشونت خانگی علیه زنان در ایران در ۲۸مرکز استان کشور، صورت گرفت که خشونت خانگی را به هشت گروه تقسیم کرد: خشونتهای زبانی، روانی، فیزیکی، حقوقی، جنسی، اقتصادی، فکری و آموزشی و مخاطرات

زن شدن

5 آوریل 2013
Irigaryقادینلار: برای زن بهتر است تا خودش را به روشی زنانه پرورش دهد که همان پرورش دادن تعلقات زنانه‌اش توسط ارزش‌های زنانه است. البته، برای این کار احتیاج است تا فرهنگ گذشته‌مان، فرهنگی تک‌فاعلی را کنار بگذاریم تا وارد یک فرهنگ واقعا متفاوت شویم، فرهنگی که بنیانش بر ارتباط میان دو فاعل است که هیچ کدام بر دیگری ستم نمی‌کند. ادامهٔ مطلب »